devoted to an experience which

YouTubeには ある種の体験を扱った —

I am certain that everyone in this room has had.

一群のビデオがあります

It entails an individual who,

ここにいる皆さんにも 同じような体験があるはずです

thinking they're alone,

そこに映っているのは

engages in some expressive behavior —

他に人はいないと思って

wild singing, gyrating dancing,

何らかの表現行為を している人物です

some mild sexual activity —

絶唱していたり 踊り狂っていたり

only to discover that, in fact, they are not alone,

ちょっとした性的行動を していたり・・・

that there is a person watching and lurking,

ところが実際は自分一人ではなく

the discovery of which causes them

ひそかに見ている人間が いるのに気付き

to immediately cease what they were doing

恐怖に打たれて

in horror.

それまでしていたことを

The sense of shame and humiliation

はたと止める — というものです

in their face is palpable.

恥や屈辱を感じていることが

It's the sense of,

表情に はっきり見て取れます

"This is something I'm willing to do

こんな感情です

only if no one else is watching."

「誰か見ていると知っていたら

This is the crux of the work

絶対こんなことは しなかったのに･･･」

on which I have been singularly focused

これが16か月に渡り 私が特に集中して

for the last 16 months,

取り組んできた活動の核心 —

the question of why privacy matters,

「なぜプライバシーが

a question that has arisen

重要なのか」という問題です

in the context of a global debate,

この問題が持ち上がった背景には

enabled by the revelations of Edward Snowden

エドワード・スノーデンの 暴露に端を発する —

that the United States and its partners,

世界的な議論があります

unbeknownst to the entire world,

アメリカとその同盟国は

has converted the Internet,

世界中の誰も知らないうちに

once heralded as an unprecedented tool

以前は

of liberation and democratization,

自由化と民主化の かつてないツールとして

into an unprecedented zone

歓迎されていたインターネットを

of mass, indiscriminate surveillance.

かつてない程の

There is a very common sentiment

無差別大量監視の場に 変えてきました

that arises in this debate,

この議論では こんな意見が

even among people who are uncomfortable

よく聞かれます

with mass surveillance, which says

大量監視を快く思わない人々の

that there is no real harm

間にさえ 広がっている意見です

that comes from this large-scale invasion

「この大規模な

because only people who are engaged in bad acts

権利侵害から実害は生じない

have a reason to want to hide

なぜなら 悪事を働いている人間だけが

and to care about their privacy.

人目を避けたり

This worldview is implicitly grounded

プライバシーを気にする 動機があるからだ」

in the proposition that there are two kinds of people in the world,

この世界観が暗に根拠とする 考え方があります

good people and bad people.

「世界には２種類の人間 ―

Bad people are those who plot terrorist attacks

善人と悪人がいる」

or who engage in violent criminality

悪人はテロ攻撃を画策し 暴力的な犯罪に

and therefore have reasons to want to hide what they're doing,

関与しているからこそ

have reasons to care about their privacy.

自分の行為を隠し プライバシーにこだわる —

But by contrast, good people

動機があるというのです

are people who go to work,

一方で善人とは

come home, raise their children, watch television.

仕事に行き 家に帰っては

They use the Internet not to plot bombing attacks

子育てをし テレビを見るような人々です

but to read the news or exchange recipes

インターネットを 爆破テロの計画ではなく

or to plan their kids' Little League games,

ニュースを読んだり レシピを教え合ったり

and those people are doing nothing wrong

リトルリーグの 試合を組むのに使い

and therefore have nothing to hide

悪事に手を染めることなどないので

and no reason to fear

隠す事もなければ

the government monitoring them.

政府による監視を

The people who are actually saying that

恐れる理由もないというのです

are engaged in a very extreme act

でもこんなことを言う人々は

of self-deprecation.

極度の自己軽視に

What they're really saying is,

陥っているのです

"I have agreed to make myself

実際には こう言っているのも同然です

such a harmless and unthreatening

「私は自分が 無害で 敵意のない

and uninteresting person that I actually don't fear

誰の関心も引かない人間に なることに同意したので

having the government know what it is that I'm doing."

自分が何をしているか 政府に知られたところで

This mindset has found what I think

恐れることは何もない」

is its purest expression

こういう考え方が

in a 2009 interview with

最も純粋な形で 表れていると思うのが

the longtime CEO of Google, Eric Schmidt, who,

GoogleのCEOを長く務めた

when asked about all the different ways his company

エリック・シュミットの 2009年のインタビューです

is causing invasions of privacy

世界中の何億もの人々に

for hundreds of millions of people around the world,

Googleがもたらしている

said this: He said,

様々なプライバシー問題について 質問されて

"If you're doing something that you don't want

彼はこう答えました

other people to know,

「もし他人に知られたくない事を

maybe you shouldn't be doing it in the first place."

やっているんだとしたら

Now, there's all kinds of things to say about

そもそも そんなことは しない方が良いと思いますよ」

that mentality,

この考え方に対しては

the first of which is that the people who say that,

言うべきことが 山ほどあります

who say that privacy isn't really important,

まずプライバシーは それほど重要ではないと

they don't actually believe it,

主張している人も

and the way you know that they don't actually believe it

実際には そう考えてはいません

is that while they say with their words that privacy doesn't matter,

その証拠に

with their actions, they take all kinds of steps

プライバシーは重要でないと 言っておきながら

to safeguard their privacy.

実際には自分自身の プライバシーを守るために

They put passwords on their email

あらゆる対策を 講じているのです

and their social media accounts,

メールとソーシャルメディアの

they put locks on their bedroom

アカウントにはパスワードをかけ

and bathroom doors,

自分の部屋やトイレの扉には

all steps designed to prevent other people

カギをつけ

from entering what they consider their private realm

プライベートな領域だと 考えるものや

and knowing what it is that they don't want other people to know.

他人に知られたくないことに

The very same Eric Schmidt, the CEO of Google,

他人が触れることができないように あらゆる手を打っています

ordered his employees at Google

エリック・シュミット自身

to cease speaking with the online

オンラインマガジンCNETに

Internet magazine CNET

自分のプライベートな情報を

after CNET published an article

記事にされた時

full of personal, private information

Google社員に対し

about Eric Schmidt,

CNETとの接触を禁じる

which it obtained exclusively through Google searches

指示を出しています

and using other Google products. (Laughter)

しかも その情報は Google検索と

This same division can be seen

その他のGoogle製品だけを使って 入手したものでした（笑）

with the CEO of Facebook, Mark Zuckerberg,

同様の矛盾は

who in an infamous interview in 2010

FacebookのCEO マーク・ザッカーバーグにも見られます

pronounced that privacy is no longer

彼は評判の悪い2010年の インタビューの中で

a "social norm."

プライバシーはもはや

Last year, Mark Zuckerberg and his new wife

「社会的規範」ではないと 公言しています

purchased not only their own house

ところが昨年 ザッカーバーグは新婚の妻と

but also all four adjacent houses in Palo Alto

パロアルトに

for a total of 30 million dollars

自宅用の家に加えて 隣接する４軒を購入しました

in order to ensure that they enjoyed a zone of privacy

総額３千万ドルです

that prevented other people from monitoring

自分達の私生活を

what they do in their personal lives.

他人に見られないよう

Over the last 16 months, as I've debated this issue around the world,

私的空間を 確保するためです

every single time somebody has said to me,

この16か月 私は世界中で この問題を議論してきましたが

"I don't really worry about invasions of privacy

毎回こんな発言をする人がいます

because I don't have anything to hide."

「私には隠すことなどないから

I always say the same thing to them.

プライバシーの侵害など 心配していない」

I get out a pen, I write down my email address.

その度に私は 同じことを言っています

I say, "Here's my email address.

ペンを出しメールアドレスを 書いて言うのです

What I want you to do when you get home

「これが私のアドレスです

is email me the passwords

あなたが家に帰ったら

to all of your email accounts,

メールアカウントのパスワードを

not just the nice, respectable work one in your name,

全部 私に送ってください

but all of them,

あなた名義の きちんとした仕事用のだけでなく

because I want to be able to just troll through

全部です

what it is you're doing online,

あなたがオンラインで

read what I want to read and publish whatever I find interesting.

やっていることを探って

After all, if you're not a bad person,

好きなだけ読み 面白いものは公表したいんです

if you're doing nothing wrong,

何しろあなたが悪人じゃなく

you should have nothing to hide."

悪いことなどしていないなら

Not a single person has taken me up on that offer.

隠すべき事など ないはずですよね」

I check and — (Applause)

これに応じた人は 今まで一人もいません

I check that email account religiously all the time.

私は — （拍手）

It's a very desolate place.

私はいつもそのメールアカウントを チェックしていますが

And there's a reason for that,

誰も送ってきません

which is that we as human beings,

それには理由があります

even those of us who in words

私達は人間として

disclaim the importance of our own privacy,

たとえ言葉では

instinctively understand

プライバシーの重要性を 否定する人でさえ

the profound importance of it.

心の底ではプライバシーが

It is true that as human beings, we're social animals,

重要だとわかっているからです

which means we have a need for other people

確かに我々人間は 社会的な動物です

to know what we're doing and saying and thinking,

自分の行動や 発言や考えを

which is why we voluntarily publish information about ourselves online.

人に知って 欲しいという欲求があり

But equally essential to what it means

だからこそ自発的にネットで 自分の情報を公開もするのです

to be a free and fulfilled human being

しかし 自由で満ち足りた 人間であるために

is to have a place that we can go

同様に不可欠なのは

and be free of the judgmental eyes of other people.

他人の批判の目から

There's a reason why we seek that out,

逃れられる場所がある ということです

and our reason is that all of us —

そういう場所を求めるのには

not just terrorists and criminals, all of us —

理由があり それは私達の誰にでも —

have things to hide.

テロリストや犯罪者だけでなく 私達の誰にでも —

There are all sorts of things that we do and think

隠したいことがあるからです

that we're willing to tell our physician

私達の行動や思考の中には

or our lawyer or our psychologist or our spouse

医者や弁護士や

or our best friend that we would be mortified

精神分析医や伴侶や 親友には言えるけれど

for the rest of the world to learn.

もし世間に知れたら 恥ずかしくてたまらない —

We make judgments every single day

そんなことは いくらでもあります

about the kinds of things that we say and think and do

私達は日々 —

that we're willing to have other people know,

他の人に知られてもよい

and the kinds of things that we say and think and do

発言や考えや行動と

that we don't want anyone else to know about.

誰にも知られたくない

People can very easily in words claim

発言や考えや行動について 判断しています

that they don't value their privacy,

「プライバシーなど気にしない」と

but their actions negate the authenticity of that belief.

言葉では簡単に言えても

Now, there's a reason why privacy is so craved

行動を見ると 本当は そうではないことがわかります

universally and instinctively.

プライバシーが これほど例外なく 本能的に求められるのには

It isn't just a reflexive movement

理由があります

like breathing air or drinking water.

それは呼吸とか水を飲むような

The reason is that when we're in a state

単なる反射運動ではないのです

where we can be monitored, where we can be watched,

その理由とは

our behavior changes dramatically.

監視され 人に見られている かもしれない状況下では

The range of behavioral options that we consider

私達の行動は 劇的に変化してしまうからです

when we think we're being watched

誰かに見られている感じがすると

severely reduce.

私達がとりうる行動は

This is just a fact of human nature

著しく制限されてしまいます

that has been recognized in social science

これは人間の本質に関わる事実で

and in literature and in religion

社会科学 文学 宗教など あらゆる分野で

and in virtually every field of discipline.

受け入れられていると

There are dozens of psychological studies

言ってもいいでしょう

that prove that when somebody knows

数十の心理学上の研究でも 証明されています

that they might be watched,

監視されるかも知れないと

the behavior they engage in

わかっている場合 —

is vastly more conformist and compliant.

人間は大幅に

Human shame is a very powerful motivator,

迎合的で従順な行動を 取りがちなのです

as is the desire to avoid it,

羞恥心は 人が避けたいものであり

and that's the reason why people,

非常に強い動機として働きます

when they're in a state of being watched, make decisions

だからこそ人間は

not that are the byproduct of their own agency

誰かに見られている時は

but that are about the expectations

主体的な意志よりも

that others have of them

他人からの期待や

or the mandates of societal orthodoxy.

社会通念上の要求に

This realization was exploited most powerfully

従った決定をするのです

for pragmatic ends by the 18th- century philosopher Jeremy Bentham,

この認識を最も上手く 実用的に利用したのが

who set out to resolve an important problem

18世紀の哲学者 ジェレミー・ベンサムです

ushered in by the industrial age,

彼は産業化時代が招いた 大きな問題を

where, for the first time, institutions had become

解決しようとしました

so large and centralized

この時代になると 施設の大規模化と

that they were no longer able to monitor

中央集権化が進んだために

and therefore control each one of their individual members,

個々の人間の監視や

and the solution that he devised

管理ができなくなりました

was an architectural design

そこでベンサムが

originally intended to be implemented in prisons

考案した解決策は

that he called the panopticon,

刑務所を想定した 建築デザイン —

the primary attribute of which was the construction

「パノプティコン」です

of an enormous tower in the center of the institution

その最大の特徴は 施設の中心に

where whoever controlled the institution

巨大なタワーを 建てる点にありました

could at any moment watch any of the inmates,

施設の管理者は そのタワーから

although they couldn't watch all of them at all times.

どの収容者だろうと いつでも監視できます

And crucial to this design

ただ常に全員を 監視することは不可能です

was that the inmates could not actually

このデザインの核心は

see into the panopticon, into the tower,

収容された人間からは

and so they never knew

このタワーの中が 見えないことです

if they were being watched or even when.

だから監視の有無や

And what made him so excited about this discovery

いつ監視されているかは 絶対にわかりません

was that that would mean that the prisoners

そのことに気づいた ベンサムは興奮しました

would have to assume that they were being watched

監視の有無がわからないなら

at any given moment,

収容された人間は 常に監視されていると

which would be the ultimate enforcer

仮定せざるを得なくなり

for obedience and compliance.

それが服従と従順を強いる —

The 20th-century French philosopher Michel Foucault

究極の方法になるからです

realized that that model could be used

20世紀フランスの哲学者 ミシェル・フーコーは

not just for prisons but for every institution

このモデルが刑務所だけでなく

that seeks to control human behavior:

人の行動を管理しようとする あらゆる施設に

schools, hospitals, factories, workplaces.

適用できることに気づきました

And what he said was that this mindset,

すなわち学校や病院 工場や職場です

this framework discovered by Bentham,

フーコーによれば ベンサムが発見した

was the key means of societal control

この考え方 この枠組みこそ

for modern, Western societies,

現代の西欧社会における

which no longer need

社会統制の重要な手段なのです

the overt weapons of tyranny —

西欧社会ではもはや あからさまな —

punishing or imprisoning or killing dissidents,

恐怖政治の武器は 必要ありません

or legally compelling loyalty to a particular party —

反体制派の処罰や 投獄や殺害も不要なら

because mass surveillance creates

法的に忠誠を強要する 必要もありません

a prison in the mind

大量監視は 人の心の中に

that is a much more subtle

刑務所を作り出すからです

though much more effective means

これは社会規範や

of fostering compliance with social norms

社会通念への

or with social orthodoxy,

服従を促す手段としては

much more effective

力で屈服させるやり方よりも

than brute force could ever be.

ずっと目立ちにくい上に

The most iconic work of literature about surveillance

はるかに効果的なのです