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  • we've also seen recently this kind of real change with this movement of kind of the woke nous of the world and also going back and revising old content and taking it down.

    私たちはまた、最近、このような世界の覚醒した神経のような動きと、古いコンテンツの修正や削除に戻って、このような本当の変化を見てきました。

  • And I know temporarily one of your old episodes of Fawlty Towers was taken down.

    フォールティ・タワーズの昔のエピソードが一時的に削除されたのは知ってるわ

  • And I know you.

    私はあなたを知っている

  • You called out against that also, because you're a comedian and a comedian, you walk a fine line between, you know, cultural commentary and entertainment.

    それに対しても呼びかけていましたね、お笑い芸人だからこそ、文化的な解説とエンターテイメントの間の微妙な線引きをしているんですよね。

  • And sometimes what you say is particular case, Brian, I was appalled that the people in charge of the BBC who was supposed to know something about entertainment and some of them are supposed to know something about comedy.

    そして時々、あなたの言うことは特殊なケースです、ブライアン、私は、エンターテイメントについて何かを知っているはずのBBCの担当者と、その中の何人かは、コメディについて何かを知っているはずの人たちに愕然としました。

  • They don't seem to realize you can attack something in two ways.

    2つの方法で何かを攻撃できることに気づいていないようです。

  • One is a frontal assault on the other is like ALF Garnett in, uh, Till death do us part or what was it Archie Bunker in the American version of it?

    一つは正面からの攻撃で、もう一つはALFガーネットのようなもので、「死が二人を分かつまで」とか、アメリカ版のアーチー・バンカーだっけ?

  • You put these ridiculous views into the mouth of someone who is clearly ridiculous, and that's how you ridicule the views.

    こういう馬鹿げた意見を明らかに馬鹿にしている人の口に入れて、その意見を嘲笑するんだよね。

  • But there are always going to be some completely dumb people who are literal minded and like any sense of irony.

    しかし、文字通りの心の持ち主で、どんな皮肉のセンスも好きな、完全に頭の悪い人が必ず出てきます。

  • Who are going to say at last these things being said on television when they're being said in order to make fun of them So you can't fool proof comedy?

    こういうのがテレビでバカにするために言われているのに、最後に誰が言うんだよ、だからお笑いをバカにできないのか?

  • People have to have a certain level of intelligence before they get intelligent.

    人はある程度の知能を持っていないと知能が上がらない。

  • Comedy.

    コメディだよ

  • Do you think we should not removal programming regardless, or do you think there's always some historical record that's important there?

    プログラミングは関係なく削除してはいけないと思うのか、それともそこには必ず何かしらの歴史的な記録が重要だと思うのか。

  • Or do you think there is a time where you need to take down programming?

    それとも、プログラミングを降ろさないといけない時期があると思いますか?

  • Well, I'm very dubious about it.

    まあ、それはそれで怪しいんですけどね。

  • I think it's very I mean, everyone's on about British imperialism.

    イギリス帝国主義の話をしていますが

  • The moment and I'm reading Ah, couple of books by Rory Um by Noah Harari Always forget his personally, and he's pointing out that basically, empires have bean the way of organizing the world for something like 4.5 1000 years.

    瞬間と私は読んでいるああ、本のカップルを読んでいます 常に個人的に彼を忘れて、彼は基本的には、帝国は何か4.5千年のようなもののための世界を組織する方法を豆を持っていることを指摘しているローリーUmによって。

  • So if you're suddenly going to say this is very wicked, you have to say, Well, everything in the last 400,000 years was a bit wicked.

    だから、いきなりこれは非常に邪悪だと言うならば、まあ、この40万年の間の全てが邪悪だったと言わざるを得ない。

  • The fact is, the history of the world is basically a history of crime.

    実は基本的には犯罪の歴史である。

  • Aunt It z, a question of any strong nation was always bullying the weak ones around it That's not the nasty side of human nature to time.

    それはおばさんZ、任意の強い国の問題は、常にそれの周りに弱いものをいじめていた それは時間に人間の性質の厄介な側面ではありません。

  • Pretend that the nastiness is all concentrated in the British Empire, which was actually ah, lot better run than a lot of the other empires.

    悪質なことはすべて大英帝国に集中していると仮定して、実際には、ああ、他の帝国の多くよりも多くのより良い実行されていました。

  • Compare it with Belgium, for example.

    例えばベルギーと比較してみてください。

  • People who are trying to pretend that all the wickedness or no as, uh, Noah Harari says, many good things came out of the empire you want.

    ノア・ハラリが言うように全ての悪事やノーをふりかざそうとしている人たちは、あなたの望む帝国から多くの良いことが生まれました。

  • I'm completely against any kind of thinking that this is all good or this is all bad.

    これが全て良いとか、これが全て悪いとかいう考え方には完全に反対です。

  • That is paranoia.

    それは被害妄想です。

  • That's the definition of paranoia.

    それがパラノイアの定義です。

  • And what we need to see is everything spread over a spectrum.

    そして、私たちが見なければならないのは、すべてのものがスペクトル上に広がっているということです。

  • Yes, there were all empires everywhere because that was the way the world waas.

    そう、どこにでも帝国があったのは、それが世界のあり方だったからです。

  • But some were a bit better than others, and some were worse than numbers.

    しかし、中には少しマシなものもあれば、数字よりも悪いものもありました。

  • And on that spectrum, it's interesting to talk with the old idea we gotta wrap up for and a half 1000 years of human history because a few young people in the last 10 years have decided it should be God.

    そして、そのスペクトルの上で、人類の歴史の1000年半を包み込むような古い考えと話すのは面白いことです。

  • It's painted absurd.

    不条理を描いています。

  • What do you think?

    どう思いますか?

  • What do you think when you see statues being pulled down?

    像が撤去されているのを見て何を思う?

  • What do you What do you think?

    あなたはどう思いますか?

  • Uh I guess there are some statues one would want to put down, but the whole point is a lot of the people who who statues of being pulled down were also philanthropists.

    像を置きたいと思う人もいると思いますが、要は像を撤去した人たちの多くが慈善家だったということです。

  • And if you say yes.

    そして、あなたが「はい」と言えば

  • But they were connected, for example, of the slave trade.

    しかし、彼らは、例えば奴隷貿易のようにつながっていた。

  • Well, yeah, eso were Plato, Socrates, right, and Aristotle.

    そうそう、エソはプラトン、ソクラテス、そしてアリストテレスだった。

  • They believed that culture was only possible with a slave class.

    奴隷階級があってこそ文化が成り立つと信じていた。

  • Now what do we do?

    さて、どうする?

  • Not Let's not read Plato anymore.

    プラトンはもう読まないようにしよう。

  • Then you've got Isaac Newton.

    アイザック・ニュートンがいますね

  • When he had shares in the East India company, so does that mean And they had slavery?

    彼が東インド会社の株を持っていたとき、それは奴隷制度を持っていたということですか?

  • I think it was only 7% of their business, but that means we're going to go back and redo optics again.

    彼らのビジネスの7%しかなかったと思うが、それはつまり、また光学系をやり直すということだ。

  • It's a question of being much more interested in much more balanced about it, or looking what's good and what's bad.

    それは、それについてはるかにバランスのとれたことに興味を持っているか、何が良くて何が悪いのかを見ているかの問題です。

  • And if there's someone who is really concerned with slavery, then that I think there's an argument, I don't mind saying that's going over the Colston guy in Bristol.

    そして、本当に奴隷制に関心を持っている人がいるならば、私は議論があると思う、それはブリストルのコルストンの男を超えていると言っても構わないと思います。

  • But of course he did an enormous number of good works, and I have a lot of friends in Bristol West countrymen like myself who actually worth they always thought of it was a philanthropist.

    しかし、もちろん彼は膨大な数の良い仕事をしたし、私のようなブリストル西部の田舎者にはたくさんの友人がいて、彼らはいつもそれを慈善家だと思っていた。

  • So it's not black and white and the only people who wanted to be black and white people with very paranoid minds.

    だから白か黒かじゃなくて、黒か白かになりたいと思ったのは非常に被害妄想の強い人たちだけなんだよね。

  • And what worries me about the world people is they're trying so hard to be pure that they see hatred and everyone else.

    そして、世界の人々が心配なのは、純粋になろうと必死になって憎しみを見たり、みんなを見たりしていることです。

  • Why?

    なぜ?

  • Why my wife?

    なぜ妻が?

  • Why my wife?

    なぜ妻が?

we've also seen recently this kind of real change with this movement of kind of the woke nous of the world and also going back and revising old content and taking it down.

私たちはまた、最近、このような世界の覚醒した神経のような動きと、古いコンテンツの修正や削除に戻って、このような本当の変化を見てきました。

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検閲の歴史。なぜ私は検閲について非常に疑問を持っている&それが議論される必要がある理由 - ジョン・クリース (CENSORING HISTORY: Why I Am Very Dubious About Censorship & Why It Needs To Be Debated - John Cleese)

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    林宜悉 に公開 2021 年 01 月 15 日
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